Hegel encontró en el Estado el sopapo reparador que su madre nunca le dio. Si el reino de la parodia había alcanzado los ribetes más espiralados, todavía faltaban los bufones de las Altas Casas de Estudios para sacudir el acartonamiento universitario. Sobre el escenario, siete panelistas vestidos de negro contemplan a un ratón de laboratorio que corretea en una pecera ubicada en primer plano. Fe de ratas, se lee abajo. Una voz femenina recita en francés. Los micrófonos pasan de mano y se oyen los primeros soliloquios trasnochados. El banquete filosófico discurre en cuatro actos en los que los poetas-guerreros enuncian los modos de la crueldad contemporánea. Mientras un panelista se pierde en las afluencias de la opresión estatal, otro se calza un traje quirúrgico y –escalpelo en mano– amenaza con diseccionar al ratón: una parte de Despedida-sin sentido-crueldad, la última intervención pública de Soy Cuyano.

Asustate, Poe
¿Bufonada pública? ¿Gags para pocos? Así como Federico Klemm comprendió alguna vez que su mejor obra era su propia persona, Soy Cuyano recuperó los rituales, tics y gestos más caros del mundillo universitario para ponerlos sobre el escenario y transformarlos en objeto teatral.
La fatídica conflagración de voluntades proviene de formaciones distintas: Gonzalo Aguirre y Federico Winer son politólogos; Alejandro Marambio y Gustavo Simona, abogados; Pablo “Manolo” Rodríguez es comunicólogo, Diego Ferreiro biólogo molecular y Diego Urribarri productor cultural e “iletrado”. Juntos forman una suerte de cofradía interdisciplinaria que, sin ningún saber de escenario, ideó el “show académico” en el que exhibe y parodia la condición pensante.

Dios, como concepto, qué bien logrado, ¿no?
Cerebros que estallan, ponencias animadas por gritos y sonidos guturales, muertos y resucitados en escena, silencios iluminados. Recuperando, tal vez, esos momentos efímeros de la experiencia pedagógica donde la teatralidad no se oculta sino que acentúa su propia musicalidad, los Cuyanos proponen deconstruir la jerga académica exhibiendo en vivo su acervo de impostaciones. Un eximio recitador adoctrina al público en lenguas desconocidas. “¡Quelle connerie, la guerre!” y “Muchas gracias” es lo único que se distingue.
¿Narcisistas? ¿Pretenciosos? ¿Extravagantes? Seguramente.

A veces el dilema es entre la nada y la nada.
Soy Cuyano nació del vino. Y de la arena, ese noble elemento sin plural. En junio del año pasado el grupo comenzó a reunirse como acto de resistencia frente a los que optaban por la retirada. La consigna que animó esas veladas fue: “Europa está vieja. En Buenos Aires, a la modernidad se le ve el calzón”. La idea era crear una suerte de comunidad de pensamiento experimental, “tratar de escribir en conjunto, buscar un tono, vaciarnos de los vicios que traía cada uno por su formación”, dice uno de los miembros en el backstage del último show.
Suponer un acuerdo originario tras el velo de la ignorancia como base de la estructura de la sociedad fue dejar picando una pelota en el punto de penal con el arquero desmayado junto a un poste. La comunidad estrechó filas en torno de las páginas de Radiografía de la luz, la única obra de H.M. Andrade, un filósofo uruguayo que en los ‘50 se fue a Francia, trabó amistad con Blanchot, Deleuze y Bataille y desapareció sin dejar huellas. De allí surgieron los conceptos de “show académico” y “pensamientoexperimental” que después de un año de intimidad doméstica los cuyanos decidieron poner a prueba.

El martes paso a la clandestinidad (dejo un número de celular por las dudas).
Las fuerzas se midieron en el propio espacio de conflicto y la convocatoria tuvo carácter compulsivo. Los alumnos de las cátedras de “Teoría general del Estado” y “Estado y Derecho en la posmodernidad” recibieron la citación que los conminaba a presentarse el jueves 10 de abril en el salón verde de la Facultad de Derecho para una conferencia sobre “Filosofía de la Angustia y Política del Caos”. Bajo los techos de la academia, los estudiantes debieron someterse a una caprichosa exhibición de silencios y lecturas que no remitían a nada. Algunos tomaban apuntes. Hasta que la intervención del físico provocó discordias. “Esto no se entiende un carajo”, protestó alguien. “Por favor, las preguntas al final”, fue la respuesta que recibió desde el estrado. Hora y media después, los alumnos se retiraban sin saber exactamente qué tipo de acto habían presenciado.

¡Hey, Modigliani, poné cara de algo, por favor!
Envalentonados, los cuyanos no descansaron hasta contactar al único discípulo del maestro Andrade, el uruguayo Felipe Apfelbaum, a quien invitaron para un homenaje en presencia. Fue el jueves 30 de junio, esta vez en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. El ardid no tuvo final feliz: tras soportar las lecturas cuyánicas y las primeras preguntas del público, Apfelbaum se retiró del escenario sin saludar. El nuevo episodio no hizo sino abonar la mística del grupo, que festejó la bufonada como un logro personal.
Desde entonces, las apuestas de Soy Cuyano se hicieron más osadas. La mayor fue cerrar The Latcrit Colloquium on International and Comparative Law, un congreso internacional organizado por el Centro de Estudios Legales Hispánicos y Caribeños de Miami, la Escuela de Leyes de Baltimore y la Facultad de Derecho de la Universidad Alberto Hurtado (Santiago de Chile), entre otras magnas instituciones. Los cuyanos presentaron “La comunidad”, una intervención colectiva que cumplía con ciertas reglas académicas pero incluía además sonidos grabados, ponencias abolladas y un axolotl nadando en una pecera plantada en medio del salón rojo de la Facultad de Derecho.
Este mes, Soy Cuyano decidió dar el gran salto: emanciparse de la academia. La propuesta sofisticó sus modos. Ahora, además de “pensamiento en acto”, ofrece música, guión y vértigo teatral. El show se presentó en Uno y Medio, un bar-restó del microcentro, y en el galpón de Interrupción. Fuera de contexto, las ocurrencias cuyánicas perdieron la incomodidad del claustro y se festejan a modo de espectáculo. Aun así, el grupo apuesta a que “algo” ocurra. Si no, dicen, “se ofrecen al fracaso”. El experimento ya tiene fans: alumnos (que tal vez busquen alguna recompensa en los parciales) e invitados que también quisieron su momento escénico. El actor Oscar Ferreiro ofició de espectro del Marqués de Sade con una sonora apología sobre la crueldad, mientras que el músico Fernando Kabusacki aceptó realizar una “zapada conceptual” a condición de que los cuyanos renunciaran a inmolar al ratón.

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Ahora que dos cuyanos parten a estudiar a Francia y a Estados Unidos, el grupo quedará desmembrado. Hasta que en junio de 2004 la aventura cobre vuelo internacional y el grupo responda a la invitación a participar del Congreso de “Filosofía y Locura” organizado por la Universidad de Barcelona. Allí deberán exponer y defender un hit incontrastable: Bielsa es Sócrates.

La próxima intervención de Soy Cuyano tendrá lugar el 1º de octubre en La Casa de la Poesía, Honduras 3784, tel. 4963 2194. Informes: [email protected]