|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
El País de Madrid Por Ferran Sales Desde Jerusalén  Los grandes partidos se
disputan el voto de los diferentes grupos religiosos y étnicos de Israel. Los focos más
apetecidos son la comunidad rusa, la sefardí y los religiosos ortodoxos. Todos parecen
dispuestos a vender sin pudor y a elevado precio su apoyo a cualquiera de los dos
candidatos, sea al laborista Ehud Barak –favorecido por las encuestas– o
Benjamin Netanyahu, del partido Likud, pidiendo a cambio el control de ministerios
estratégicos. El principio general de que los askenazis –27,7 por ciento de la
población– votan laborista, y los sefardíes –33,9 por ciento de la
población– likud, es en las elecciones del lunes, más difuso. Pero ayer el ex Gran
Rabino de Israel Ovadia Yosef, que preside el Consejo de los Sabios de la Biblia,
recomendó votar por Netanyahu, lo que le aseguraría el voto ortodoxo.Ashdod se ha convertido en un símbolo. Esta ciudad a menos de cien kilómetros al sur de Tel Aviv y con apenas 170.000 habitantes es una de las poblaciones más codiciadas por los dirigentes de los grandes partidos israelíes: la urbe alberga un importante e influyente grupo ruso de 60.000 ciudadanos. La comunidad rusa de Ashdod, como la del resto de Israel –en total un millón de habitantes y cerca de 700.000 votantes– otorgó en las elecciones de 1996 el apoyo al partido de derechas Likud, como si tratara de rehuir su colaboración con la izquierda laborista, en un intento de olvidar los años de opresión comunista. Ashdod se debate hoy entre el voto “likud” o el laborista, sobre todo después de que el partido de Ehud Barak se lanzara a la caza del voto de los emigrantes de la ex URSS. Barak cuenta con una estudiada campaña con la mayoría de sus anuncios traducidos al ruso, incluida su biografía, Ehud Barak: soldado número uno. Hoy Natan Saransky, líder ucraniano de Ashdod, exige un alto precio por apoyar a cualquiera de los dos candidatos a primer ministro. El Ministerio de Comercio e Industria se le ha quedado pequeño. Ahora reclama a cambio otros departamentos estratégicos, como el de la Vivienda, pero sobre todo el de Interior, desde el que se distribuyen las ayudas sociales a las clases marginadas y se otorgan los certificados de judaísmo. Estas aspiraciones de la comunidad rusa “askenazi” han provocado las iras de la comunidad judía religiosa sefardí, que en los últimos años ha venido haciéndose cargo del Ministerio del Interior, desde el que han sometido a un severo control a los emigrantes de la ex Unión Soviética, a muchos de los cuales acusa de no ser judíos. Los ataques más furibundos han comenzado desde el partido ultraortodoxo sefardí Shahs, tercera formación del país, compuesta básicamente por originarios de Marruecos y que cuenta con 10 diputados en el Parlamento, uno de los cuales es el actual ministro del Interior, Eli Suissa. “Tienen miedo de que un Ministerio del Interior en manos de shahs sirva para cerrar sus tiendas, en las que se vende carne de cerdo, o que sirva para clausurar esas iglesias que han crecido gracias a los nuevos inmigrantes, o para prohibir la entrada de los misioneros cristianos, o para detener a los falsificadores o impedir el acceso a Israel de las prostitutas”, aseguró en un anuncio de la radio un destacado militante sefardí shahs, en un ataque sin precedentes contra la comunidad askenazi, rusa.
EL PARLAMENTO VOTA HOY AL PRESIDENTE DE ITALIA
|
