Por Washington Uranga
Desde Roma
En la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, uno de los mayores símbolos del
catolicismo contemporáneo, Juan Pablo II canonizará hoy a Héctor Valdivielso Sáez, el
primer argentino que la Iglesia Católica eleva a la santidad y es presentado como modelo
para los propios católicos y para la sociedad. El presidente Carlos Menem estará
presente en la ceremonia. En Argentina el acontecimiento será acompañado a la diez de la
mañana de hoy por un repique general de campanas en las más de 2500 parroquias de todo
el país y con el sonar de las sirenas de bomberos. El nuevo santo, religioso de la
congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle), nació en Buenos
Aires el 31 de octubre de 1910. Siendo niño, emigró a España con su familia y fue
fusilado, a los 23 años de edad, en Turón (España) el 9 de octubre de 1934, en uno de
los levantamientos que precedieron a la Guerra Civil Española. Valdivielso y sus ocho
compañeros trabajaban como maestros en una escuela católica.El oficio de canonización,
que será transmitido por televisión para la Argentina, tendrá toda la pompa y el
protocolo pontificios. Las autoridades vaticanas, siguiendo una vieja costumbre, rodean de
secreto y misterio muchos de los detalles de una ceremonia que es, de por sí, altamente
previsible. Acompañando al Papa en la Basílica de San Pedro estarán todos los
cardenales presentes en Roma, una delegación de obispos argentinos presidida por el
titular de la Conferencia Episcopal, Estanislao Karlic, y el nuncio apostólico en Buenos
Aires, Ubaldo Calabresi. En primera fila se sentarán Menem, el vicepresidente y
gobernador electo de la provincia de Buenos Aires, Carlos Ruckauf, el secretario general
de la Presidencia, Alberto Kohan, los ministros de Educación, Miguel García Sola, y de
Defensa, Jorge Domínguez, y el embajador argentino ante la Santa Sede, Esteban Caselli.
Se espera que aproximadamente mil argentinos -.la delegación más numerosa esté
presente en San Pedro hoy para acoger la proclamación de San Héctor, quien será además
el primero de ese nombre que se inscriba en el santoral católico. La canonización de
Héctor Valdivielso Sáez, quien hasta su beatificación era prácticamente desconocido
aun para los católicos argentinos más fervientes, fue impulsada desde España por la
congregación de los lasallanos, interesada en la santificación del grupo de nueve de sus
miembros fusilados, cuyo martirio se pretende reivindicar ahora. La santidad de
Valdivielso, en principio prevista para el año 2001, se adelantó gracias a las gestiones
realizadas por el postulador (promotor) de la causa, el italiano Rodolfo Meoli, hermano de
La Salle. Las presiones de la congregación lasallana coincidieron con el interés del
mismo Papa, el que más santos le ha dado a la Iglesia Católica en toda su historia.El
propio Carlos Menem y su embajador en el Vaticano, Esteban Caselli, se interesaron
también por la causa de Héctor Valdivielso, aportando sus propias influencias y
contactos en Roma para lograr que la canonización se concretara antes del fin del actual
mandato presidencial. De hecho, Menem aprovechará este viaje a Roma para despedirse de
sus amigos en el Vaticano y entrevistarse, por última vez en su calidad de jefe de
Estado, con Juan Pablo II. Hoy por la noche el Presidente argentino brindará una
recepción a la que están invitadas las más altas autoridades de la curia romana y que
también servirá de despedida de Roma para el embajador Caselli, quien esta semana
abandona el Vaticano para hacerse cargo de sus nuevas tareas políticas en la provincia de
Buenos Aires. Antes de despedirse Menem y Caselli, practicarán uno de sus deportes
favoritos: repartir condecoraciones. En este caso dos de los condecorados serán el
cardenalJozef Tomko, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos,
y el obispo José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los
Santos, dos de los pocos dignatarios vaticanos que aún no habían recibido distinciones
del gobierno argentino. El tercero será el periodista italiano Bruno Vespa.Muchos
residentes de Roma se han visto sorprendidos por los muchos argentinos que, en clima
festivo, recorren las calles de una ciudad en la que aún existen signos evidentes de las
obras públicas planificadas para celebraciones del segundo milenio y que ya a esta altura
del año parece difícil que puedan culminar a tiempo. La sorpresa por la presencia
argentina se percibe también entre los españoles, que suman nueve santos, pero pierden
ante el bullicio de los argentinos, transformados casi en una hinchada futbolera que hace
fuerza por San Héctor.
RUBEN DRI ANALIZA LA CANONIZACION
Es un gran regalo
Por Alejandra Dandan
Rubén
Dri es académico de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Profesor allí de
sociología de la religión y teólogo, rastrea en esta entrevista con Página/12, la
matriz política y simbólica bajo la canonización de Héctor Valdivielso. En su
análisis, Dri ubica al santo argentino como uno de los nuevos iconos legados por la
década de Carlos Menem: Es un gran regalo que le hace la Santa Sede al menemismo
por lo que hizo en función del aborto. Es un símbolo político de la derecha: la lucha
contra el comunismo, la aprobación de regímenes como el de Franco, pero que protegieron
a la Iglesia.¿Qué significa políticamente la canonización de
Valdivielso?Cuando la Iglesia canoniza, propone a ese sujeto como ejemplar, habría
practicado las virtudes cristianas en grado heroico. Se lo pone como modelo para los
cristianos, se lo puede venerar y pedir gracias. Esta canonización y sobre todo con este
Papa es el que más ha trabajado con un sentido político tiene un significado
político bien claro: la lucha contra el comunismo y la aprobación de regímenes como el
de Franco que protegieron a la Iglesia y estuvieron de acuerdo con ella. Si hay algo claro
en las canonizaciones actuales hay que agradecérselo a este Papa-, es el sentido
político: sobre todo después de Videla Balaguer, el fundador del Opus Dei. Quedó clara
la aprobación de la derecha y del franquismo.Este Papa tuvo una política
manifiesta procanonizaciones. ¿A qué se debe?Su proyecto es una Iglesia poderosa,
populista y sabe que el pueblo se maneja con grandes símbolos: los santos son grandes
símbolos. ¿Y éste?Valdivielso es un símbolo político de la derecha. Este
es un gran regalo al menemismo por lo que ha hecho para el Vaticano en función del
aborto. Por haberse alineado sin condiciones con el Vaticano. Los primeros santos en las
comunidades primitivas no eran canonizados por la jerarquía, el pueblo los hacía santos.
Hay un política específica de la jerarquía cuando canoniza a alguien. ¿Cómo es
el proceso?Para canonizar hace falta mucho dinero. Es un proceso jurídico: hay que
ver documentos. Hay un tribunal, se lo declara primero venerable, beato y después santo.
Es todo un proceso que en el derecho canónico requiere un lapso de tiempo que no siempre
se cumple porque hay triquiñuelas como las que hubo con Balaguer: no se permitieron
alegatos en contra del santo. ¿Cómo opera la introducción de un nombre en ese
canon eclesial?Yo no quisiera que Angelelli esté santificado: porque a través de
ese mecanismo la Iglesia lo recupera para la institución, lo que sería cambiar lo que
significó para el pueblo y la lucha de la liberación. Se reinterpretan los grandes
símbolos del pueblo, porque si bien la Iglesia los propone desde arriba, el pueblo hace
sus propias interpretaciones. La gente hace santos a otros que la Iglesia no
reconoce.¿Gilda? El Gauchito Gil, la Difunta Correa. Hay toda una lucha
hermenéutica: La Iglesia lucha por darle un determinado sentido, debajo siempre hay otros
sentidos que están subordinados. ¿Qué significa para la Iglesia hoy seguir
hablando de milagros?El discurso de la Iglesia mezcla la racionalidad con lo
mitológico, ella no ignora que los mitos perduran. Y el milagro, teológicamente,
significa ver la acción de Dios en algún hecho o acontecimiento. Esto no significa que
este acontecimiento sea extraordinario, cualquier hecho en ese sentido puede ser un
milagro: pero, de acuerdo con una concepciónmitológica, un milagro es un acontecimiento
que sale fuera de lo normal y puede ser interpretado por la intervención de un ser
sobrenatural.
|