LAS CHICAS QUE MATARON AL PADRE CON MAS DE CIEN PUÑALADAS
�Te tenemos que sacar a Satanás�

Los vecinos de los Vásquez oyeron primero los rezos y después los gritos del hombre. La policía lo encontró muerto y a las dos chicas revolcándose sobre la sangre. La menor es una excelente estudiante de Economía en la UBA. Allanaron una santería.
La vecina de los Vásquez y su hija oyeron los rezos, los insultos y por fin, los gritos. �Los gritos eran del papá, pero no parecían de él, parecía un chanchito que gritaba�, contó la nena.

 El final de Juan Carlos Vásquez estaba escrito en un ritual. Lo supo recién el lunes por la mañana, en su casa de Villa Urquiza, cuando Silvina Liliana, su hija menor y dilecta, ayudada por su hermana Gabriela, lo atravesó con un cuchillo de cocina mientras le decía: �Papá, te queremos mucho, sos bueno, pero te tenemos que sacar a Satanás�. Desnudos los tres como recomiendan los manuales, y mientras rezaban una novena y padrenuestros, se dedicaron a purificar su cuerpo asestándole más de un centenar de puñaladas, sin que papá Vásquez intentara resistencia alguna. Dentro de la vivienda, los investigadores hallaron una nota manuscrita por Silvina con una serie de apuntes prácticos para liberar a una persona del demonio. Poco después, la policía allanaba una santería ubicada en Córdoba al 1500, en uno de cuyos cursos de alquimia figuraba inscripta desde hacía dos años la menor de las hijas de la purificación, la misma que estudiaba Economía en la UBA con muy buenas calificaciones.
Nadie en el vecindario dio crédito a lo que había ocurrido en la vivienda del �ferretero campechano� �como definió una vecina a Vásquez, de 50 años�, sobre la calle Manuela Pedraza 5873 y Pestallozzi. El barrio, de casas bajas y veredas arboladas, está habituado a otro tipo de sobresaltos. �Es pavoroso, era una familia normal�, repetía Susana Speroni apoyada contra el marco de su puerta, pared mediante con la casa del ritual liberador.
Jorge no pudo pegar un ojo durante toda la noche del domingo. Desde el fondo de su vivienda los rezos de sus inquilinos, Vásquez y sus dos hijas, no hicieron más que caer sobre sus oídos como una molesta gotera. Pero por la mañana del lunes los padrenuestros empezaron a elevar su tono. Alarmado, golpeó a la puerta del fondo. Pero nadie respondió. Serían alrededor de las 9.30 del lunes. A esa misma hora, Andrea Alvarez, de 10 años, hija menor de Susana, estudiaba su lección de Ciencias Sociales. Pero los gritos que llegaban del otro lado de la pared �el patio de la casa de Speroni da a la ventana del cuarto de Silvina y Gabriela� no la dejaron concentrar. �Mamá, mamá, se están insultando�, alertó, pero no le prestaron atención hasta media hora después, cuando ya era imposible no escuchar.
�Primero escuché que se decían malas palabras �aseguró Andrea a Página/12�. Después unos gritos terribles. Eran del papá, pero no parecían de él, parecía una criatura, como un chanchito que gritaba.
�Una de ellas le decía �no te va a pasar nada� y se escuchaban rezos -acotó Susana�. Le querían sacar a Satanás del cuerpo.
Cuando arribó la policía, entre las 14.30 y 15, la purificación estaba en pleno trance. Los uniformados llegaron por una vulgar denuncia de ruidos molestos y se encontraron con un caso de cuarta dimensión. La puerta de metal estaba cerrada a cuatro llaves. Tuvieron que derribarla. Del otro lado, sobre el piso cubierto de sangre yacía el cuerpo desnudo del ferretero. �Nunca vi algo semejante. No tenía muchas, tenía muchísimas cuchilladas�, definió un investigador. Las dos jóvenes, de 22 y 29 años, se retorcían desnudas sobre la sangre, alrededor del cuerpo de su padre. La mayor había sufrido heridas en el rostro. Silvina, en la mano izquierda y el muslo derecho. Ambas fueron internadas en calidad de detenidas en el Hospital Pirovano donde anoche los peritos intentaban determinar si estaban en condiciones de declarar.
En Villa Pueyrredón, sobre Albarellos y Nazca, Rubén, dueño de la bulonería Mavitor y empleador de Vásquez durante 16 años, no podía superar el impacto. �Era un tipo simple, simpático, dicharachero y carismático. Sarmiento. No faltó nunca. Me llamó la atención que no viniera y llamé por teléfono. Estaba el contestador, me preocupó y me fui hasta la casa.� Cuando llegó, se encontró con los uniformados que lo hicieron pasar a reconocer el cuerpo. �No le sacaron los ojos, no hubo nada de eso�, aseguró como intentando lavar la última y desgarrada imagen de Juan Carlos.
Mary, dueña del kiosco Albarellos, tampoco lo podía creer. �Silvina era la que más quería, él las quería mucho.� �¿Quién, Mac Allister?�, preguntó un joven que se acercó para enterarse de la muerte ritual del colorado Vásquez. Javier, dueño de la videoteca Naddeo, también reflejaba el impacto. Un año antes, el mismo Vásquez le había acercado el currículum manuscrito de Silvina. �Era para buscar trabajo. Se lo imprimí y quedaron tan conformes que después me trajo el suyo la hermana.� Silvina había trabajado en dos locales (Sweety y Legacy), como cajera en Carrefour, y recepcionista en Dis-Point. Cursó la primaria en Nuestra Señora de Fátima, perito mercantil con orientación impositiva en el Instituto Educacional San Justo, y estudiante de segundo año en Económicas de la UBA.
�Notas muy buenas�, dicen en la facultad. La primera materia, Análisis Matemático, es una mancha en su carrera: la rindió el 31 de julio del �98 y sacó 2. Después levantó hasta quedar un punto por encima del promedio general. Hasta el 30 de diciembre del año pasado llevaba rendidas 11 materias y actualmente cursaba otras dos. Todo un demonio.
El lunes por la noche, otra comisión policial con órdenes de allanamiento del fiscal José María Campagnoli, ingresaba en la santería Transmutar, Centro Alquimista, Córdoba 1590. Los investigadores vinculaban la santería con una nota hallada en la casa de los Vásquez, manuscrita por Silvina y en la que aparecían apuntes sobre los pasos a seguir para liberar a una persona del demonio de Satanás. Silvina estaba inscripta en los cursos que se dictan en Transmutar desde 1998. Trabajan sobre la hipótesis de que más que delirio místico haya existido algún tipo de inducción. Como quien dice, una manito de Satán.

DOS ESPECIALISTAS PONEN EN DUDA EL SESGO SATANICO
Es fácil hablar de sectas

Dos antropólogos, especialistas en el estudio de movimientos religiosos, consultados por Página/12, pusieron en duda la versión de que los integrantes de la familia Vásquez formaran parte de una secta satánica. Ambos cuestionaron la creencia sobre la peligrosidad de los grupos religiosos no tradicionales y consideraron que el asesinato está más relacionado con el perfil psicológico del entorno familiar que con el influjo de un grupo satánico.
�Siempre que se mata a alguien y tiene algo que ver con la religión, se habla de grupos satánicos�, señaló Alejandro Frigerio, investigador del Conicet. Para él, �en general, los grupos satánicos no existen. Los grupos satánicos son muy raros, muy pocos. Está súper exagerada la presencia de estos supuestos grupos�. Su colega Pablo Semán expresó que �el llamado problema de las sectas es parte de los que inventaron el nombre sectas. Porque secta no es un vocablo inocente. Cualquier cosa religiosa fuera de lo tradicional siempre es vista críticamente�.
En relación al grupo Transmutar, al que asistía Silvina Vásquez, una de las hijas del hombre asesinado, Semán evaluó que �por los contenidos que tiene su página de Internet, éste no es un grupo que tenga un culto a Satán. Hay grupos que tienen culto a la figura del diablo. Pero por lo que hay en Internet, este no es un grupo satánico�. Frigerio, por su parte, apuntó hacia la contradicción que existe entre la adoración por Satán que, aparentemente, profesarían las chicas y la decisión de �matar a alguien para exorcizarlo de Satanás. Si lo que querían era exorcizar al padre, sacarle al demonio, supuestamente no va a ser un grupo satánico. El grupo satánico adora al demonio, no lo va a querer exorcizar�.
En cuanto a los móviles del crimen, Frigerio sostuvo que la idea de �matar a gente para sacarle el demonio es de una película de Holly- wood. No es de un grupo religioso. Un grupo religioso, por lo general, aunque crea en Satán y que hay que exorcizarlo, tiene rituales que nunca involucran matar a nadie. Cuando alguien quiere matar a alguien, ya es más una cuestión de idiosincrasia y de personalidad que de creencias�. Semán concluyó que �es más importante la estructura psicológica de las chicas o de la familia que la del grupo. Yo no diría que si se engancharan con cualquier otra cosa iban a terminar haciendo lo mismo. El grupo cataliza algo. Pero la presión de un grupo nunca puede ser tanta. Así como es difícil cambiar algo que uno cree, es difícil instaurar algo que va muy en contra de lo que uno podría ser. Yo tiendo a creer que, en este caso, hay algo muy importante del lado psíquico de las chicas. No negaría de ninguna manera la eficacia del grupo, pero no me parece que la causa del crimen sea ni la trayectoria social de las chicas, ni sus creencias religiosas�.

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