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“EVITA: LA MUJER DETRAS DEL MITO”, UN ESPECIAL DE A&E
Abanderada of the humildes

La señal estrena el sábado un documental que se propuso observar con objetividad souna figura clave de la historia argentina.

Por Emanuel Respighi

La vida y obra de Eva Duarte de Perón han sido abordadas por innumerables biógrafos, periodistas, cineastas y cadenas de televisión. Pero bien puede decirse, a partir de los resultados, que el mundo audiovisual tiene con ella una deuda: ninguno de los films o programas de televisión han llegado a explicar los porqué de su mito, así como difícilmente han podido caracterizar bien el fenómeno sociopolítico del peronismo. La señal estadounidense A&E Mundo se dispone a estrenar “Evita: la mujer detrás del mito”, una biografía que intenta responder, desde una perspectiva desapasionada, a dos de los interrogantes usuales en el tema: “¿Quién fue Eva Duarte y cómo se convirtió en un mito?”.
El canal de documentales de la cadena televisiva HBO Olé exhibirá el especial dedicado a Evita el próximo sábado a las 21 (con repetición el día siguiente a las 10). Forma parte del segmento “Biografías” –conducido por el veterano Jack Perkins–, que este mes está íntegramente dedicado a mujeres que hicieron historia, como Evita, Juana de Arco y Ana Frank. Apelando a imágenes de archivo y entrevistas especialmente realizadas a políticos, escritores, actores y personas favorecidas por sus obras de caridad durante el gobierno de Juan Domingo Perón, el documental transita sobre dos ejes. La primera parte hace hincapié en los orígenes de Eva Duarte, desde su infancia en un pequeño pueblo bonaerenese hasta su llegada a la Capital Federal de la mano del cantante de tangos Agustín Magaldi, quien le dio el empujón inicial para introducirse en el ambiente artístico. Su brusco giro hacia la actividad política luego del romance con Perón, empieza a perfilar a la Evita famosa, que comenzó a cosechar adhesiones en los sectores populares a través de las actividades que desarrollaba la Fundación “Eva Duarte” y un odio en resonancia de parte de las clases altas.
“Evita simboliza una eterna lucha: la de los pobres y los descamisados”, dice en el documental el actual senador por el Partido Justicialista Antonio Cafiero. “La lucha por la dignidad, la libertad y la igualdad social en un país al que históricamente le faltó esas cualidades. Y la gente no se olvida de eso”, concluye, mientras le brillan los ojos. En un momento del documental, los realizadores echan un manto de duda sobre el verdadero sentimiento que movilizaban los actos caritativos de Evita. Dejan entrever la posibilidad de que el objetivo de la fundación que llevaba su nombre fuese manipular a las masas con el objetivo de ganar apoyo electoral para el gobierno de su esposo. Sin embargo, los testimonios que siguen a esa idea la desbaratan, al menos en la edición que se verá en la Argentina. “Hasta el momento que llegó Evita, nosotros andábamos descalzos y mi madre no nos podía enviar al colegio. Después de que Evita nos ayudó, pudimos estudiar y ponernos zapatillas. Ella nos trajo gloria y felicidad. Por eso el pueblo la quiere tanto. Para mí sólo hay una Evita: la santa”, apunta María Elena Warner, una habitante del barrio Ciudad Evita que conserva, al estilo de un santuario, una imagen de la “santa patrona de los pobres” en una de las paredes de su casa.
Si bien el documental tiene el ojo puesto en el conocimiento internacional de Evita, lo cual puede resultar un tanto redundante para el público argentino, la realización sirve para apreciar una visión norteamericana más o menos imparcial sobre la leyenda. Y, de paso, tal vez para analizar el pasado argentino y proyectarlo, desde una mirada ajena, a este caótico presente.

 

 

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