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Una semana para ir sacando
ajos, espejos, crucifijos y estacas

El vampirismo en todas sus
facetas será el tema central de un
ciclo exhaustivo preparado por la señal de cable Infinito.

El Drácula de Bela Lugosi
amenazado por el doctor Van Helsing.
El ciclo se propone ir más allá del personaje de Bram Stoker.

Por Oscar Ranzani

Buenos Aires no gana para sustos. A la noticia conocida hace poco sobre los nuevos habitantes del zoológico de Buenos Aires –los vampiros, la especie más celebrada del flamante nocturnario– se le suma ahora una producción televisiva de Infinito que busca desentrañar los misterios ocultos de la nueva atracción del parque animal. Y todo tiende a desterrar antiguos mitos: según los especialistas, los vampiros son sociables, es mínima la probabilidad de que muerdan al hombre y, a pesar de lo que sostenía hasta ahora el saber común (que los confundía con los murciélagos), poseen buena vista y olfato. Sin embargo, desde 1897, año de publicación de la novela Drácula de Bram Stoker, numerosas hipótesis cobraron vida a lo largo de los años alrededor de la difusa barrera creada entre realidad y fantasía sobre el mito del legendario chupasangre. Con la intención de acercar un conocimiento más amplio sobre el tema, la señal Infinito dedicará del lunes 20 al viernes 24, siempre a las 21, la “Semana del Vampiro”. La programación intentará ir más allá de la conocida imagen del conde misterioso que necesitaba beber sangre para mantener su inmortalidad.
La primera emisión, titulada “En busca de Drácula”, estará centrada en la leyenda del célebre conde, que impulsó a numerosas personas de Europa y América a convertirse en improvisados cazadores de vampiros. La primera parte de esta serie de cinco documentales indagará sobre las fuentes históricas de la historia de Stoker y los antecedentes del personaje, como el caso de Vlad Tepes, llamado “el empalador”, un sanguinario príncipe rumano del siglo XV que utilizaba su poder para impartir los más crueles castigos contra sus víctimas. Para torturarlas solía atravesarlas con una larga vara, que luego clavaba en el suelo mientras agonizaban. Además del empalamiento, el príncipe tenía otras costumbres de un horrible sadismo: cortaba las narices y orejas de los presos, hervía sus cuerpos, les arrancaba la piel y acompañaba sus comidas con sangre de vírgenes. Fue sobre este siniestro personaje real que Stoker desarrolló su criatura de ficción.
La segunda parte, “Vampiros de Nueva Inglaterra”, irá el martes 21 y refiere a una historia nacida cien años antes de la famosa novela. Si bien no hay probadas investigaciones sobre los hechos, las leyendas que crecieron de generación en generación insinúan la existencia de vampiros en la zona rural de Nueva Inglaterra. El documental buscará entrar en el mundo oculto de esta peculiar creencia.
“Vampiros” irá el miércoles 22. Tomando como disparador el caso de Rod Ferrel –un joven estadounidense que practicaba el vampirismo y que fue sentenciado a muerte por el asesinato de un matrimonio en Florida–, el tercer capítulo se lanza a especular sobre la extraña pasión que despierta la sangre, y da cuenta de las consecuencias de un mito convertido en realidad. El jueves 23 será el turno de “Las múltiples caras de Drácula”, cuarto capítulo del ciclo que abordará las distintas representaciones del conde en el cine. El hombre-vampiro apareció por primera vez en 1922 con el film Nosferatu del alemán Friedrich Wilhelm Murnau, que adaptó libremente la novela de Stoker por carecer de los derechos para su adaptación. Desde entonces, la industria cinematográfica generó casi doscientas versiones, entre ellas la canónica dirigida en Hollywood en 1931 por Tod Browning y protagonizada por Bela Lugosi, un actor que desde entonces nunca pudo desprenderse de un personaje que acaparó toda su personalidad.
Finalmente, el viernes 24, “Vampiros al descubierto” va más allá de las viejas historias para acercarse hoy a aquellas personas que abandonaron sus vidas rutinarias para convertirse al vampirismo. El documentalindagará sobre casos que, más allá de las leyendas urbanas, tienen nombre y apellido.

 

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