¿Cómo distinguir entre lo que es sexo de lo que no lo es? La definición patriarcal se vincula con el sexo penetrativo, pero éste no está necesariamente unido con la idea de “tener una relación”. Sus combinaciones son múltiples y a veces alcanzan proporciones fantásticas. ¿Cuándo es lujurioso deseo y cuándo relación? ¿Fue amor devoto el encuentro sexual de María con Dios o lance de una noche con un desconocido? ¿Había alguien más en sus respectivas vidas en ese momento? ¿Le hizo ella a Dios una felación? ¿Es ésta una relación sexual o no? ¿Cuenta como amor una dedicada masturbación recíproca? El pensamiento heterosexual divide y subdivide lo que es sexo y sensualidad, y lo que es amor y dedicación, cuando en la realidad las cosas no cuadran fácilmente en estas categorías. En su ensayo Are we having sex now?, la autora atea norteamericana Greta Christina nos enfrenta con el problema de tener que determinar qué cuenta como sexo y qué no. Describe cuán fascinada se ha sentido desde su juventud el contar el número de personas con las que ha tenido sexo. Al principio encontró divertida la experiencia. Del uno al diez, ningún problema. Llegando al número diecisiete empezó a marearse. Luego, el recuento se hizo cada vez más difícil. Ya no era capaz de discernir con tanta claridad si el sexo debía constar como tal cuando, por ejemplo, no había penetración, o ella y su amante conservaban la ropa, o en juegos de prendas con restricción sexual (sin implicar a los genitales) y según fuera la persona con la que practicaba. ¿Una abuela heterosexual? ¿Una lesbiana y una travesti? Las combinaciones son múltiples y complejas. Podemos preguntarnos cómo contamos quién tiene sexo con quién en el Nuevo Testamento, aunque probablemente lleguemos a la conclusión de que el recuento es justamente parte de otra estrategia heterosexual.

Fragmento de La teología indecente (Bellaterra, 2005)