LA COMPLEJA Y AMBIGUA SUBJETIVIDAD DE UN APROPIADOR DE NIÑOS
¿Puede un raptor de niños sentir ternura o pena por aquel a quien robó su identidad? ¿Es legítimo identificarse con las angustias de un represor? En la tarea de dar respuesta a estas preguntas, Eduardo Pavlovsky articula una “estética de la subjetividad” con una “estética institucional” para producir una reflexión ética.
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