EL CANAL DE BEAGLE: LA FRONTERA FINAL

Por la razón o la fuerza

Por Veronica Chen

Cuando me propusieron filmar una frontera argentina, no dudé: el Canal de Beagle. El Faro del Fin del Mundo. Julio Verne. La Isla del Diablo. Agua, otra vez, y esa idea de limpieza que evoca. Ushuaia, sentada en la orilla sudoeste del canal, es para muchos argentinos la ilusión de dar vuelta la página y empezar de nuevo. “El que está acá es porque está haciendo mucha plata o porque se escapa de algo”, te dicen. Y del otro lado, Chile. La disputa por las islas Picton, Nueva y Lennox, por las cuales casi vamos a la guerra apenas unos años antes de Malvinas, hace pensar que el Beagle pudo haber sido un ensayo de lo que vino después. En el documental, me intereso por un pescador de centolla entrerriano, Pascual. Además de la pesca, tiene otra idea metida en la cabeza: que los dos pescadores catamarqueños a bordo cursen los dos años de Escuela en Mar del Plata para convertirse en patrón de barco y así “tener un futuro”. Cuando dice “futuro” hay una conmoción a bordo. Del otro lado está la Isla Navarino, con la encantadora ciudad de Puerto Williams, que se quedó en el pasado. “Tenemos que cruzar (a Ushuaia) hasta para ir al dentista”, me dice el guía chileno. En esta frontera no existe la apatía, ni la sensación de nada. Todo es cambio, planes, sueños, ilusión. “Yo, si tengo barco, ¡me voy a dar la vuelta al mundo!”, me dice con acento inconfundible y riéndose.

Martes 18 de septiembre

DIVISIONES POLITICAS, NATURALES Y SOCIALES DE LA ARGENTINA

Fronteras internas

Por Enrique Bellande

Cuando me invitaron a participar de esta serie, me tentó seguir un camino distinto al que me propusieron: en lugar de hacer foco sólo en una frontera, abordar varias a la vez; en lugar de ir/conocer/escribir/filmar, registrar la primera impresión, la sorpresa. Me propongo tomar como punto de partida el propio encargo formulado por el Canal Encuentro y la Secretaría de Cultura; hacer una suerte de ensayo en el que, con la excusa de tener que pensar y preparar un programa de TV que trate sobre una frontera interna de nuestro país, haremos un viaje de exploración a varios lugares para “decidir” cuál es la indicado. De algún modo, este pequeño film se propone como la libreta de apuntes de esta exploración un poco ficcionada; viaje en el que iremos haciendo una especie de relevamiento de varios tipos de “fronteras internas” (incluyendo la gran dicotomía patria: Buenos Aires versus Interior), retratándolas brevemente, descubriendo diferencias y singularidades, revelando los diversos modos en que se fragmenta nuestro país.

En noviembre

LOS PUENTES SOBRE EL RIACHUELO: LA FRONTERA ENTRE LA CAPITAL Y EL CONURBANO

Tracción a sangre

Por Albertina Carri

hacia el sur, la ciudad de Buenos Aires se hunde en un magma negro que alguna vez fue agua y sirvió como fosa para detener a los malones, la gran amenaza de la incipiente capital blanca. Del agua nada queda, pero la frontera sigue en pie, no sólo como división geográfica entre la Capital y la provincia sino como frontera simbólica. La ciudad se desintegra hacia el sur, pierde prestigio, belleza, educación, cultura. Queda La Boca, es cierto, unas cuantas manzanas pintadas para turistas a quienes les hablan del peligro de abandonar esos márgenes. Hacia el otro lado del Riachuelo, esa sinuosa línea negra, no se cruza salvo por poderosas razones que la desindustrialización también fue desdibujando. Desde allí, sin embargo, cruzan los niños y adultos para venir a la escuela o el hospital; en botecitos a remo, tracción a sangre sin pintoresquismo, al ras del fétido remedo de lo que fue un río. Cruzan en carros tirados a caballo o a pulmón quienes viven de los desechos de una ciudad que los mira con desprecio, que prohíbe expresamente la tracción a sangre. Pero la prohibición es insuficiente y la necesidad de sobrevivir empuja. Tracción a sangre es una metáfora del esfuerzo: por incluirse, por buscar un destino más allá de los límites impuestos, por mover los restos de una industria que no fue, por sobrevivir; aunque eso signifique nada más que atravesar la frontera del próximo día.

Martes 16 de octubre

LA CONQUISTA DEL DESIERTO: LAS FRONTERAS INTERNAS

La zanja

Por Andres Di Tella

hay fronteras físicas del pasado que se han desvanecido como límite territorial –y casi olvidado como hecho histórico– pero que siguen presentes como una huella imborrable en la psiquis de la Nación. La última frontera argentina fue la frontera interna de la llamada Conquista del Desierto, dirigida por Julio Argentino Roca, que culminó oficialmente en 1879 con la Pampa y la Patagonia “limpias de indios”. La frontera con el indio se fue corriendo en el espacio; uno de los pocos rastros visibles de esta frontera es el que quedó fijado en la zanja de Alsina, proyecto casi delirante encarado hacia 1870 por el ministro de Defensa Adolfo Alsina, que pretendía cavar un foso de más de 600 kilómetros entre el Atlántico y los Andes, a la manera de la Muralla China, pero al revés, para establecer un límite contra la amenaza del malón. La zanja de Alsina quedó inconclusa. Sin embargo, persiste en la sociedad: los indios siguen siendo nuestro “otro” por excelencia. Quedaron del otro lado de la frontera. Detrás de las tropas comandadas por Roca iba el periodista Estanislao Zeballos, ideólogo de la campaña de exterminio de Roca que, paradójicamente, se fue interesando cada vez más por la cultura y la historia de los indios cuya eliminación propiciaba. Y detrás de Zeballos fui yo.

Martes 23 de octubre