“La postura ante el hecho de ‘quitar la vida’ indica una actitud personal, ideológica. Lo mismo pasa con quien reclama la pena de muerte. Eso lo dice muy bien Castillo: la ideología no tiene que ver con lo que uno piensa de la propia vida o la propia muerte, porque también un represor o un nazi puede morir heroicamente por aquello en lo que cree. La ideología está vinculada con lo que cada uno piensa de la vida de los demás. ¿Qué respeto tenían los militares de la dictadura por la vida de los otros? Exterminaron a 30.000 personas, degradaron esas vidas, torturaron, ocultaron incluso los cadáveres. Ahí muestran su ideología de asesinos. El que mata actúa con el peor argumento posible. La muerte del otro no tiene que ver con la propia lucha salvo cuando, y este siempre es un punto muy discutible, está en juego la vida de aquellos que uno quiere: qué pasa cuando alguien ataca a tu hijo, qué pasa cuando alguien ataca a gente indefensa. Ahí entramos en un problema ético muy complejo: cuál es el límite. Pero si no es en nombre de los indefensos o de quienes realmente están en peligro, infligir la muerte a otro es un acto injustificable.