Miércoles, 11 de julio de 2007 | Hoy
LITERATURA › CULTURA
Unos 500 especialistas de América latina demostraron que la filosofía es tan compatible con la realidad social como necesaria, al analizar desde el rol de la ciencia en la sociedad hasta el valor democrático de la frase “que se vayan todos”, en el segundo día del II Congreso Internacional Extraordinario de Filosofía. La jornada estuvo dividida en dos: por un lado, comisiones se abocaron a cuestiones específicas del pensamiento filosófico; por el otro, conferencias magistrales de figuras consagradas como Agnes Heller, León Olivé y Marilena Chauí. Heller, ante un auditorio colmado por 650 personas, disertó sobre el pensamiento de Hegel, pero para hablar de la actualidad de la filosofía y de las críticas al capitalismo. Los participantes se dedicaron a temas específicos como Filosofía del Lenguaje, Metafísica, Filosofía Contemporánea, Enseñanza de la Filosofía, Ciencia, Antropología y Pensamiento Argentino y Latinoamericano, mediante comisiones que debatían ponencias individuales. En conjunto los trabajos lograron vincular lenguaje y ética, movimientos políticos latinoamericanos y pedagogía, traducciones de textos y metafísica e incluso estética y cuerpo humano, pues los enfoques diferentes de la disciplina se proyectaron sobre la misma cuestión: la problemática del presente. El debate envolvió a los movimientos político-sociales que se dieron en los últimos años: desde los piqueteros hasta la consigna “que se vayan todos” fuero objetos de estudio en una serie de ponencias. “La intervención de los sujetos sociales es central para la democracia, que los necesita”, indicó Paola Gramaglia. “Todo conflicto es eventual, es un acontecimiento situado en un tiempo histórico: las Madres de Plaza de Mayo, el primer levantamiento piquetero, por ejemplo. Después la democracia sigue actuando mediante instituciones, pero necesita de ellos”, aseguró. En este marco, surgió un debate en torno a la consigna “que se vayan todos”: para algunos fue un simple reclamo incoherente de las masas; para otros, “una llamada” respecto del funcionamiento de la democracia.
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