[cerrar]

Comparta esta nota con un amigo

E-Mail de su amigo
Su nombre
Su E-Mail

En un lugar de Buenos Aires, cuyas coordenadas se habían dado a conocer sólo a las personas convocadas por e-mail que hubieran confirmado su asistencia, una joven Loba se hacía chupar las tetas por dos varones sumisos. De pronto, frente a ellos, un hombre vestido de látex comenzó a hacerle una fellatio a otro vestido de cuero. La Loba se levantó molesta: “¡Estos no tienen pudor!”. Y se llevó a sus dos sumisos, atados a sendas correas, a otro sector. ¿Choque de culturas? Es sabido que muchos gays, y sobre todo los que frecuentamos el ambiente leather, estamos habituados al sexo en público. Es muy probable que muchxs de quienes asistieron aquella noche a la fiesta organizada por Annita, Kronos y Kaos!, habituados a los placeres del BDSM hétero, no supieran lo que allí podía llegar a ocurrir. “Soy mujer hétero y busco chicos o parejas gays”, dice en su perfil Annita, una de las organizadoras de la fiesta y la única (y audaz) mujer de Argentina Recon.com que, según leemos al ingresar, es el más importante site de contactos entre hombres fetichistas. Según ella, la presencia de gays en la fiesta era garantía de que se rompiera el hielo. De hecho los que arrancamos fuimos nosotros: un dominante de nuestro grupo ató a su esclavo vestido de látex contra la pared, luego amordazó, enmascaró y ató a otro, que estaba completamente vestido de cuero, y lo dejó en un rincón del salón, parado como un florero, a merced de un esclavo perro que lo lamió de pies a cabeza, sobre todo el bulto. Siguió el esclavo de Annita, que tenía a su vez un esclavito al que ató y suspendió del techo. Luego fue el esclavito el que lo ató y lo suspendió a él, después de haberlo desvestido ceremoniosamente. Annita nos cedió al grupo de gays una fusta y el control de su esclavo, cuyo culo quedó literalmente morado, rojo, verde y amarillo. Hacia el final de la noche, el esclavo que estaba en un rincón, siempre atado y privado de sus sentidos, terminó usado como almohadón por Annita, que ahora recibía los favores de un perro lamedor.

Porque te quiero te aporreo

Lo sorprendente en aquella fiesta era que hubiera algo en común en ese grupo: lo que nos unía era el gusto por el BDSM –término que engloba las prácticas de bondage (ataduras sexuales), dominación, disciplina, sumisión y sadomasoquismo, y que surgió en 1991 en reemplazo del SM o sadomasoquismo, que tenía mala reputación, acusado injustamente de replicar las aberraciones de poder, del fascismo y de lo peor del patriarcado, dominación masculina mediante–. Según Anita Philips (no confundir con nuestra Annita local) en su libro Una defensa del masoquismo, hablar de SM para definir este tipo de sexualidad es como mínimo una imprecisión, considera que el sádico y el masoquismo no son complementarios; las obras del Marqués de Sade y de Leopold Sacher-Masoch están separadas por un siglo de distancia. “El sádico necesita saber que está encima de una manera literal, mientras que el masoquista es más sofisticado, un manipulador. Los dos quieren dirigir el espectáculo, el primero a la fuerza, el segundo valiéndose de la persuasión.” El sadomasoquismo, concluye, al ser consensuado, está esencialmente al servicio del masoquismo y no del sadismo.

Un esclavo letrado opina que el mismo Marqués de Sade está lejos de ser un verdadero sado: “Colin Wilson –me tira letra mi perro desde su cucha–, en su ensayo Los inadaptados, lo incluye entre los literatos que enseñaron a los hombres a fantasear e imaginar”, y define su obra como “la ilusión masturbadora de un hombre privado del sexo desde hace mucho tiempo [...] Lo que Sade hizo fue liberarse de todas y cada una de sus fantasías sexuales”. Wilson sostiene que hay una relación entre la pornografía literaria, donde incluye la obra del Marqués de Sade, que proliferó antes y durante de la Revolución Francesa, y la propia revolución.

A mi entender, el BDSM es un arte, un juego de salón que se aprende. Por eso diría que la palabra Master o Maîtresse designa a quien toma el rol de Dominante, pero también al que sabe y enseña a su esclavo o esclava cuáles son las diferentes prácticas, cómo se llevan a cabo y expandir sus límites. El savoir faire consiste básicamente en infligir dolor, pero no causar un daño. El dolor es un medio para el fin, que es el máximo placer. En deportes como el boxeo o el rugby es lícito dañar al otro al punto de que se pueden generar lesiones importantes, cuando no permanentes. Al margen de las personas que no soportan mirar un match de boxeo, se trata de un deporte socialmente aceptado, aun cuando en algunos casos puede hasta acarrear la muerte de uno de los contendientes. No hay condena social de ninguno de estos deportes, cuando el SM, que no tiene comparación en relación con sus consecuencias, es considerado por muchos un trastorno psicológico, cosa de degenerados, una parafilia.

“La idea de que el sexo ha de ser dulce, suave y amoroso –leemos en el libro de Anita Philips– no sólo goza de reconocimiento general; suele ser, además, una idea prescripta. Las ideas distintas acerca del acto sexual tienden a juzgarse con recelo o sorna, y hasta pueden desatar reacciones paranoicas. Por ejemplo, hay quienes piensan que el sadomasoquismo causa un daño físico real a través de una pendiente imparable e irresistible. No hay, sin embargo, pruebas de que sea así.”

Abriendo la bolsa del BDSM

Dentro del gran acrónimo BDSM que abarca al bondage y al sadomasoquismo tenemos además una larguísima lista de prácticas, que por lo general se denominan en inglés y derivan en una jerga que facilita el consenso entre practicantes de diferentes nacionalidades. Está el cigar play (juego con cigarros, que puede ir desde fumar un cigarro o cigarrillo vestido de cuero y masturbarse hasta jugar con el calor de la brasa caliente acercándola o chamuscando el vello corporal y, en casos extremos, quemando la piel de la persona sumisa); nipple play (juego de tetillas, puede ser con dolor o no: se pueden usar las manos, la lengua, los dientes o pinzas específicas que se consiguen en los sex shops, pero también se suelen usar broches para la ropa, cuyo uso se extiende también a las axilas, el escroto, el pene; provocan un dolor soportable, que se agudiza sobre todo cuando los broches se retiran después de un buen rato, tras lo cual la sensación de alivio suele ser extasiante); el dog training (tratar al/la sumiso/a como un perro: se le coloca un collar, una correa, se lo pasea en cuatro patas; quien asume el rol de perro, además de ser muy buen/a mamador/a, disfruta dando placer a su Amo con la lengua, lamiéndole las botas y el cuero en el caso de los leather, o el cuerpo desnudo). Entre las prácticas que implican golpes tenemos el CBT (cock and balls torture, destinado al pene y testículos, por lo general con la mano o fustas); el gut punching (piñas en el estómago); el spanking (nalgadas, golpes en las nalgas, con la mano o con palmetas); el flogging (azotes con un tipo de látigo de varias colas denominado flog). Con un buen Master o una buena Maîtresse Flogger se pueden alcanzar estados de placer absoluto hasta perder la conciencia. Una de las ventajas del flog es que no suele dejar marcas, salvo en el caso de pieles muy sensibles (y, en el caso de que las haya, desaparecen muy pronto); whiping (al contrario del flog, el whiping es extremadamente doloroso y puede dejar marcas que duran varios días; en general se practica con un látigo largo o su versión casera, el cinturón, y puede llegar hasta la laceración; sólo para esclavos con mucha resistencia al dolor). En todas las prácticas donde hay golpes lo importante es saber dónde pegar para provocar dolor sin dañar; es peligroso, por ejemplo, pegar en zonas de poca masa muscular, como ser las costillas. Tanto con el flog como con otros tipos de látigo o fusta, es aconsejable pegar en el lomo, a la altura de los omóplatos, en las nalgas o en los pectorales. Entre las prácticas que no incluyen golpes están el fist fucking (sexo a puño, una práctica que requiere de una gran habilidad para no provocar lesiones internas; salvo en casos excepcionales, la dilatación anal necesaria para esta práctica se consigue con mucho trabajo y paciencia; es recomendable tener las uñas muy bien cortadas, realizarlo con guantes de látex y mucho lubricante. Para lograr una mayor dilatación se suele utilizar poppers); sex toys (juguetes sexuales, en su mayoría dildos; esta práctica acompaña muy bien al fisting, donde se comienza con dildos pequeños o dildos inflables, sobre todo en principiantes, para conseguir una dilatación progresiva); cum control (control de eyaculación: consiste en masturbar o chupar al sumiso, por lo general atado y sin posibilidad de masturbarse por sí mismo, hasta niveles desesperantes. Cuando el sumiso está a punto de llegar al orgasmo, se lo puede dejar solo y excitado, volver al rato y seguir en un juego que puede durar por horas. El sumiso acaba cuando el o la Dominante lo decide). Entre las prácticas más riesgosas está el sounding (introducir en la uretra un catéter de acero quirúrgico, lo cual debe realizarse en condiciones extremas de asepsia); el breath control (control de respiración: práctica que implica el riesgo desde desmayos hasta muerte por asfixia y que por ende debe realizarse con mucha cautela. Se corta la respiración cubriendo con las manos la boca y la nariz, es muy erótico cuando el Dominante la realiza con guantes de cuero. Para esta práctica existen dispositivos que consisten en una máscara antigás conectada a una manguera a través de la cual, además de taparla para cortar la respiración, se puede obligar al sumiso a inhalar poppers o humo de cigarros. A veces la manguera desemboca en una bolsa que se va llenando con el mismo anhídrido carbónico que exhala el sumiso, que bien dosificado puede llevarlo a alcanzar altos grados de éxtasis, sobre todo cuando se combina con el cum control, y pérdida de la conciencia); momificación (se trata de la inmovilización completa del sumiso envolviéndolo en papel film y que potencia las sensaciones de otras prácticas como el cum control o el breath control. Otra variante es el vacumm bed, que puede ser de látex o cuero. Se trata de una especie de gran sobre donde se introduce al sumiso con una manguera a través de la cual éste pueda respirar, y una bomba que genera un vacío hasta que el sumiso queda totalmente inmovilizado.

Las prácticas son muchas más. Todxs preferimos unas a otras, algunas personas se centran específicamente en una sola. Siempre es bueno saber quién prefiere cuál para encontrarse con la persona más afín y consensuar los límites de tiempo e intensidad de las prácticas.