Ya en abril, la Iglesia había lanzado una crítica al proyecto de reforma, al considerar que "no caben urgencias en temas de tanta trascendencia" y tampoco cuando "comprometen el ordenamiento jurídico de la sociedad".

En ese momento, cuestionó varios aspectos del anteproyecto, al señalar que la permisividad de los criterios sobre la fecundación asistida que se proponen "conculca la identidad de los niños", y que propuestas como la legalización de la donación de gametos post mortem y el alquiler de vientres crea "deliberadamente hijos huérfanos" y "degrada a la mujer gestante".

También se criticó que "no quede claro el status o situación jurídica" de los embriones no implantados en el seno materno "abriendo la posibilidad de atentados contra la vida de seres humanos e indefensos" y también se manifestó en contra de "la casi absoluta equiparación" de la "unión convivencial", entre parejas del mismo sexo, con el matrimonio y que no se alienten "proyectos de vida más estables".