Historias de pingüinos

El reciente veto del PEN a la Ley de Emergencia Agropecuaria que eximía de retenciones a una treintena de distritos del sur de Buenos Aires, arrasados por la sequía, desprovistos de capacidad contributiva, viene a confirmar la percepción de odio al campo por un sector de la clase política urbana. El campo es un espacio extenso, o “abierto”, como decía Guido Di Tella. Quien se angustia ante él es un agorafóbico, y es un caso para el psicoanálisis. Un sentimiento parecido abrigaba D. F. Sarmiento, al considerar a la ciudad sede de la civilización y al campo sede de la barbarie (Facundo o Civilización y barbarie, 1845). Otros estudiosos notan que el odio se proyecta a todo espacio aledaño o lindero con el propio, ocupado por “los otros”, considerado “sede del mal”. Hay quien señala que Anatole France (1844-1924) describió el caso en su libro L’ile des pingouins (1908). Exegetas de A. France opinan que el autor emplea el término “marsuinos” como forma encriptada de “campesinos”, por lo que el siguiente relato podría leerse reemplazando “marsuinos” por “campesinos”:

“En aquel momento, un pastor pasó junto a él tocando la dulzaina.

–Es una música heroica –opinó Graciano.

–Es el himno de guerra contra los marsuinos –respondió el labriego–. Todos lo cantamos. Los niños lo aprenden antes de hablar. Somos buenos pingüinos.

–¿Odiáis a los marsuinos?

–¡A muerte!

–Y ¿por qué razón los odiáis a muerte?

–¡Qué pregunta! ¿No son los vecinos más próximos de los pingüinos?

–Indudablemente.

–Pues bien; por eso los pingüinos odian a los marsuinos.

–¿Os parece bastante poderosa esa razón?

–¡Claro que sí! Quien dice vecinos, dice enemigos. Mira el campo lindante con mi propiedad: es del hombre a quien más odio en el mundo. Mis mayores enemigos, después de él, son los habitantes del pueblo próximo, que arraiga en la otra vertiente del valle, al pie de un bosque de álamos blancos. En el angosto valle, hundido entre montañas, no hay más que dos pueblos, y son enemigos. Cada vez que nuestros mozalbetes encuentran a los de los otros, se cruzan insultos y porrazos. ¡Cómo es posible que los pingüinos no sean enemigos de los marsuinos! ¿Ignoras lo que significa el patriotismo? Constantemente asoman dos gritos a mis labios: “¡Vivan los pingüinos!” “¿Mueran los marsuinos!” (*)

(*) Anatole France, La isla de los pingüinos. Versión castellana de Luis Ruiz Contreras. Madrid: Renacimiento, 1912, pp. 7-8. Reimpresión: Buenos Aires: Compañía General Fabril Editora, 1961, p. 14.