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La lógica joven se paseaba, sirviendo café. Lo tomaban los otros lógicos con displicencia, se recostaban contra las paredes, y hablaban de cualquier cosa. Cada tanto, entraban vecinas en ruleros, rapaces desharrapados y ansiosos, que hacían rodar una pelota de fútbol entre los lógicos y que se gritaban frases y palabras de una obscenidad increíble. Una lógica madura se desmayó: ¿atribuible al hedor de las flores de plástico, al ríspido acicate de la pelota de fútbol? ¿Concebible acaso que una lógica entrada en años, para quien la realidad no guarda ya secretos formales, sucumba ante las locuras de un rapaz? Misterios insondables de la semántica, palabras con resonancias terribles, referencias brutalmente empíricas a los objetos más íntimos, a los lugares más recónditos del cuerpo, y que en ese mismo velorio se mostraban profanados. Allí, a la vista de todos. ¿Quién no tiembla ante un cadáver desflorado?

Señores de mirada seria entraban y salían. En las casas vecinas se encendían los primeros televisores del atardecer, desgranando series policiales y películas de alto voltaje. El cadáver articulado de la lógica se movía: las afiladas discusiones generaban una corriente de aire que lo hacía oscilar y los familiares, apresuradamente, trataban de acomodarlo de tal manera que pudiera resistir el viento de la mejor manera posible, pero el aire, como siempre, desbarataba sus planes. Dos niños muy sucios empezaron a jugar a las figuritas en la capilla ardiente y nadie se atrevió a echarlos de allí: entre los concurrentes circulaba la curiosa idea de que ese velorio era algo así como un paseo público, que el verdadero velorio, el ontológicamente válido, se llevaba a cabo en otra parte, donde todos los aspectos discordantes se ensamblaban en un lenguaje perfecto, y donde el cadáver no se movería. A eso de las ocho llegó la madre de la lógica descuartizada: se arrojó llorando sobre los alambres, que se contrajeron como si en verdad fueran músculos, y la abrazaron. La madre no hizo nada para desprenderse de su hija muerta, y se quedó así, atrapada en un espasmo de espanto hasta la medianoche.

A las once en punto entró el embajador inglés, acompañado por el capataz de la fábrica de fósiles. Los medios se precipitaron sobre él, atiborrándolo a preguntas y micrófonos, mientras el capataz se ocupaba de que la lógica joven le sirviera un café. Conversó brevemente con algunos conocidos, se aproximó, soñador al cadáver, probó el café, recordó sus épocas de funcionario en las colonias, y se fue. De alguna manera, el embajador inglés había conseguido ubicarse en el centro de la trama. Era reconfortante, pero también era inexplicable.

–Bueno –dijo el Comisario Inspector–. Avancemos un poco sobre lo que dios puede o no puede hacer, planteando el enigma de Pedro Damián. ¿puede Dios hacer que Roma no haya sido fundada habiendo sido fundada?

¿Qué piensan nuestros lectores? ¿Podría? ¿Por qué el Comisario Inspector se refirió a Pedro Damián? ¿Y por qué el embajador de Inglaterra aparece en el centro de la trama?


Correo de lectores

Hola, amigos!
La potestad de emitir dinero de circulación legal en Estados Unidos corresponde a la Reserva Federal. Y todo el mundo sabe que nadie osa meterse con el Sr. Greenspan. Además, emitir dinero trucho es un delito verdaderamente grave, por lo que Dios podría dar con su divino trasero a la prisión.
Darío A. Alonso

LAS CUENTAS DE WOODY ALLEN
Si Dios no existe, o no es material, o no es omnipotente, no podrá depositar un millón de dólares en la cuenta de Woody Allen (o dárselo en mano). Todo depende de lo que se tome como premisa verdadera. Mataron a la lógica porque conviene, si no no se podría vivir en este mundo.
Sofía Esmeralda Auné