El alumbramiento de las trece bailarinas y el (único) bailarín se produce en escena, una vez instalado el público en los asientos, y a partir de ese momento inaugural una energía al parecer inagotable empieza a liberarse a través de una serie de danzas, rondas y jaleos que se suceden en una atmósfera que rezuma vitalidad, erotismo, religiosidad. Como fuerzas de la naturaleza que acuden a una invocación atávica y se entregan a ritmos obsesivos hasta convertirse en médiums en un espectáculo que se llama, precisamente, EntranSe. Un arrebatado ritual de danza afroamericana creado y dirigido por Julieta Eskenazi para la compañía Oduduwa, formada en 1998 con el objetivo de homenajear a la raza negra en el Río de la Plata, y que presentará, entre otros shows memorables, Mitología en movimiento.

Eskenazi es bailarina, coreógrafa y docente, especializada en técnicas de danzas afro que estudió en La Habana y en el Centro Cultural Rojas (con Isa Soarez). En 2004 ganó una beca para hacer cursos de perfeccionamiento de la técnica Silvestre y Danzas Orixás en Bahía, donde también se formó en Teoría sobre la mitología afro yoruba. Fue entonces cuando empezó a gestar el zarandeo místico que se estrenó recientemente en el Beckett. “Tenía ganas de contar un afro más moderno, más actualizado”, dice Julieta Eskenazi. “Hago danza contemporánea paralelamente y empecé a sentir la necesidad de unir estas dos técnicas.” Entre los distintos materiales que se procuró en su investigación, se detuvo particularmente en las fotos de Pierre Verger, atraída por su movimiento, sus figuras, la plasticidad de los cuerpos. A la vez, JE supo que quería un toque más contemporáneo en la música, no usar exclusivamente tambores sino apelar también a sonidos electrónicos. Así fue como llegó a Ramiro Musotto, un argentino afincado hace años en Brasil que le permitió usar sus composiciones (el excelente disco que las contiene, Sudaka, fue editado localmente por Años Luz).

El frenesí arranca con Ibaragó: el grupo sale de la posición fetal y pasa al saludo orixá típico de los ritos de candomblé. A continuación, Torcazas neuquinas, donde prosigue el movimiento hacia los altares, antes de un rito argelino sólo de mujeres, de purificación, con mucha agitación de las cabezas, que deja a las bailarinas rendidas pero contentas, tiradas en el piso. Ijexá es un baile en fila, de tránsito hacia otro sitio, seguido de Raio, el momento más alto del trance, al que se está entrando por primera vez y lo que se ve es la esencia de una ceremonia de iniciación. Prosigue la rueda de Xavantes, donde se elige a personas para determinadas funciones, y luego Baxaca, parte del rito para pertenecer a la religión del candomblé. Oxumaré remite a un dios representado por un arco iris y una serpiente, el cambio y el movimiento constantes, físicos y espirituales. Para finalizar, Botellero, con toda la comunidad bailando antes de los saludos del cierre.