Las maquinarias de la noche

Las razones de la guerra, un estreno directo a video que expone la política exterior de los EE.UU. y su ocultamiento puertas adentro.

Por M.K.

En uno de los testimonios más lúcidos y sólidos que ofrece Why We Fight, la película del documentalista neoyorquino Eugene Jarecki que esta semana llega a los videoclubes argentinos con el título Las razones de la guerra, el ex agente de la CIA Chalmers Johnson explica qué es lo que en la central de inteligencia se suele llamar “blowback”. No se trata tan sólo de “las consecuencias inesperadas de la política exterior de los Estados Unidos, sino de las consecuencias inesperadas de una política exterior que además le ocultamos deliberadamente al público”. De esta manera, “cuando todo estalla”, como ocurrió el 11 de septiembre de 2001, el norteamericano medio no tiene manera de poner las cosas en contexto. Why We Fight tiene en este sentido un efecto pedagógico: nos cuenta lo que todo el mundo ya más o menos sabe, con la excepción quizá de buena parte del público norteamericano al que está dirigido, e intenta poner las cosas en contexto, rellenando algunos espacios de una línea histórica que arranca a fines de la Segunda Guerra y haciendo escala en una escena profética de la historia norteamericana contemporánea: el discurso de despedida de Dwight Eisenhower, el 17 de enero de 1961.

Para muchos se trató nada menos que de un discurso visionario, una advertencia a la Nación de alguien que entendió lo que se venía 45 años atrás. “Debemos resguardarnos de la adquisición de una influencia no garantizada, tanto buscada como no, del complejo militar-industrial”, dijo Eisenhower. “El potencial para el desastre de un poder enorme puesto en las manos equivocadas existe y va a persistir. (Tenemos) una industria permanente de armamentos de vastas proporciones, un establishment militar inmenso (cuya influencia) es económica, política, incluso espiritual.” Eisenhower planteaba, dice Jarecki, “que llegaría un punto en que todos los problemas parecerían tener una solución militar”. El director y su equipo confirman la ominosa advertencia del ex presidente, recogiendo no sólo las voces críticas más conocidas contra la administración Bush (como Gore Vidal) sino que también entrevista a varios representantes del neoconservadurismo republicano, que señalan que sí, en efecto, las palabras de Eisenhower se han vuelto realidad, pero también que ya no hay vuelta atrás, que los EE.UU. no pueden ceder el lugar de única superpotencia en el que el país se ha consolidado.

Film “sobre el continuo de una política exterior norteamericana que comenzó con la victoria en la Segunda Guerra”, Why We Fight toma su nombre de una famosa serie de películas de “apoyo al esfuerzo patriótico” realizadas por Frank Capra (el director de Qué bello es vivir) entre 1943 y 1944. Jarecki ha debido aclarar infinidad de veces que no se trata de una apropiación irónica: “Capra fue siempre el campeón de la democracia y del hombre común —explica el director— y de sus luchas contra las fuerzas poderosas que se enfrentan en esa democracia. Al igual que Capra, yo pretendo con mi película movilizar a los norteamericanos a luchar para proteger la democracia. Hoy muchos de nosotros vemos peligrar la democracia aquí mismo. La sociedad norteamericana corre más riesgo por el secuestro de sus ideales que por el secuestro de sus aviones”. En busca de posibles respuestas a su título, dice Jarecki, Why We Fight corrió el riesgo de convertirse en un film esquizofrénico. Por un lado, le daba la palabra a la derecha republicana, por otro a los opositores de la “guerra preventiva”, así como a varios descendientes de Eisenhower; a la científica militar Anh Duong, ex refugiada vietnamita que hoy trabaja aplicando su know how a la fabricación de bombas de última generación en los EE.UU. Y a los desengañados: ahí están el testimonio de una ex coronel retirada de la Fuerza Aérea que cuenta cómo Cheney manipula la inteligencia sobre Irak; y el relato de Wilton Sekzer, veterano de Vietnam y ex policía de Nueva York cuyo hijo trabajaba y murió en las Torres Gemelas, quien pidió a la Fuerza Aérea —y consiguió— que pintaran el nombre de su hijo en una bomba destinada a Bagdad, y que luego se enfureció con su gobierno cuando a Bush no le quedó otra alternativa que admitir que no había relación entre Irak y el 11-S.

También se despliega el recuerdo orgulloso de los dos pilotos que estuvieron a cargo de lanzar el primer ataque sobre Bagdad, en marzo del 2003. La película eventualmente lo confronta con testimonios de médicos y forenses de la capital iraquí que señalan que la presunta “alta precisión” de las armas con las que EE.UU. decía haber iniciado sus bombardeos les había entregado hasta el momento sólo enormes cantidades de cadáveres civiles.

Mientras tanto, dice Chalmers en la película, el “blowback” de tanta mentira y ocultamiento sigue golpeando al público norteamericano: “Y la gente en Washington, preparada para atajar los golpes con más cinismo que nunca, argumenta: ‘sabemos que Saddam tiene armas de destrucción masiva, porque guardamos los recibos’”.

La cruzada de los niños

Invierno en Bagdad, un documental que refleja la resistencia cotidiana de la población de la capital iraquí y le da la palabra a los chicos.

Por M. K.

”Vivíamos cerca del río, sin nada. No nos iba bien con Saddam Hussein. Se fue, y no conseguimos nada. Mejor que no nos pongan ningún presidente y nos dejen tranquilos.” Palabras de un chico iraquí sobre el fondo de una Bagdad arruinada por las bombas norteamericanas, en el invierno de 2004. En Invierno en Bagdad, que se proyectará el próximo martes en el marco del Octavo Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos (DerHumALC) y que es la última película hasta ahora del documentalista Javier Corcuera, tienen la palabra varios médicos, docentes y padres iraquíes que vivían en la capital durante el bombardeo, así como varios extranjeros, tales como un veterano de Vietnam que está allí, antes del estallido de la guerra, para que en Irak se sepa “que no todos los norteamericanos estamos de acuerdo (con lo que está haciendo el gobierno de Bush en Medio Oriente)”. Pero terminan por imponerse las voces de los chicos, muchos de ellos marcados físicamente por las bombas: un nene que quedó ciego y paralítico; una nena que intenta recuperar la movilidad de su brazo mediante rehabilitación. Los más pequeños narran sus sueños y sus pesadillas, que expresan de manera sencilla y directa el anhelo de un regreso a la normalidad.

“Me parecía importante la presencia de los niños en la película —le dice Corcuera a Radar en entrevista telefónica— porque son los que van a tener que construir ese nuevo Irak en el futuro. No solo son víctimas inocentes de la guerra, sino que son la generación que van a tener que reconstruir ese país.”

Peruano de nacimiento, residente en España desde hace más de veinte años, Javier Corcuera realizó, antes de Invierno en Bagdad, los films La espalda del mundo, que se compone de tres relatos —sobre el trabajo infantil en Perú; sobre la primera mujer diputada kurda del Parlamento turco, y sobre la pena de muerte en Texas— y La guerrilla de la memoria —sobre la lucha antifranquista tras la derrota en la guerra civil—. El origen de Invierno fue, asegura Corcuera, menos planificado que el de aquellas obras previas. “Durante las movilizaciones contra la guerra en Irak, en España hubo una participación ciudadana muy grande: se organizaron grupos de estudiantes, de trabajadores, de todo un poco, que iban a Bagdad a decirle a la población iraquí que no estaban de acuerdo con la decisión de Aznar, que apoyaba la posibilidad de los bombardeos. Yo me apunté a un grupo como un ciudadano más. Pero ahí me encontré con algunos amigos con los que he hecho películas. Y cuando nos encontramos juntos decidimos llevar unas cámaras por si acaso podíamos rodar algo. Hicimos ese primer viaje, rodamos algo de material, y a los pocos días de regresar a Madrid para intentar montar rápido todo eso —todavía había esperanzas de que la guerra parara— empezaron los bombardeos. No sabíamos qué había pasado con algunas personas con las que habíamos estado rodando, así que empezamos a hacer un plan para regresar y buscarlos. La idea era retomar las historias que habíamos empezado a filmar. Al ver las imágenes de los bombardeos vimos que habían echado bombas sobre esos mismos espacios, donde habíamos estado con unos chicos que se reunían a orillas del río Tigris a ver pasar los barquitos y los pescadores. Empezamos a pensar qué habría sido de ellos y de sus barrios después de la ocupación. Pudimos regresar un año después, y filmamos durante dos meses en el Bagdad ocupado.”

La producción —a cargo de la productora de Elías Querejeta— fue absolutamente independiente, dice Corcuera; sin ayuda oficial de ningún tipo. “La película después sería comprada por la televisión pública, que la emitió para toda España, pero para entonces ya había cambiado de gobierno.” Toda la ayuda que tuvieron provino de los mismos protagonistas de la película y de sus familiares. “A pesar de lo complicado de rodar en Bagdad, no tuvimos ningún problema grave. El pueblo de Bagdad fue un gran anfitrión. Nos cuidaron; nos daban lo que no tenían y se volcaron por completo en la película. No es sobre ellos; está hecha con ellos. Hay un proyecto común o no hay película.”

Para la investigación, el equipo de Corcuera contó con la asistencia de algunos médicos que habían conocido durante el primer viaje y que se quedaron durante los bombardeos. Ellos fueron su principal fuente de información y los ayudaron a encontrar las historias que aparecen en la película. La del lustrabotas, que debe escapar de los soldados norteamericanos (porque siempre temen que en su caja de trabajo lleve una bomba); o la del chico que vende nafta en la calle. (“Aunque parezca mentira —dice Corcuera— en Bagdad hay una gran escasez de petróleo, y entonces hay un mercado negro muy fuerte.”) “Nuestra idea fue siempre hacer una película sobre lo que pasaba hoy, sobre la vida cotidiana en Bagdad. La película habla de esa resistencia del ciudadano común, de un ama de casa, de un padre desempleado, esa resistencia que consiste en no dejarse aplastar y vencer y continuar y luchar y seguir con sus vidas; volver a llevar al niño a la escuela, volver a mover la mano, como esta niña a la que la bomba le destrozó el brazo. Mostrar esa resistencia vital del pueblo iraquí.”

Invierno en Bagdad se proyectará este martes 17 a las 20 en el Centro Rojas (Corrientes 2038), con presentación de su director.

Los otros dos films de la Retrospectiva Corcuera, La guerrilla de la memoria y La espalda del mundo se verán hoy a las 20 y el miércoles 18 a las 18, respectivamente, en el cine Gaumont (Rivadavia 1635)

Más información sobre la octava edición del Festival Internacional de Cine DerHumALC en www.cineyeducacion.com.ar, y en www.derhumalc.org.ar

La octava edición del Festival Internacional de Cine DerHumALC se extenderá hasta el 18 de octubre. El festival luego se traslada a Santiago del Estero, del 19 al 22 de octubre.