En 1971, fue Alice Schwarzer quien, a la manera de las feministas francesas, logró que la revista Stern publicara en la portada fotos de mujeres famosas bajo el título ¡Nosotras abortamos! Entre ellas figuraban Romy Schneider, Senta Berger, Helke Sander. Y también Alice Schwarzer y su madre, Erika Schilling. Esta acción fue un salto cualitativo en la lucha del movimiento de mujeres contra el parágrafo 218, que prohibía la interrupción del embarazo, y concluiría exitosamente en 1974 con la legalización del aborto en Alemania. “Ni integración ni masculinización de las mujeres: se trata de humanizar los géneros”, escribía en 1975.

En 1977 fundó la revista EMMA, que desde entonces aparece seis veces por año, con una tirada de unos cuarenta mil ejemplares, y logra insertar sus temas en la agenda, le guste o no a la política. La prostitución, la pornografía, el fundamentalismo islámico, el acoso sexual en el trabajo, son los pilares sobre los que se afirma el trabajo publicitario de EMMA. Periodista estrella, hiperactiva, no le teme al ruedo sino que la entusiasma. En 1996 fue condecorada como Caballero (sic) y en 2005 como Oficial de la Cruz al Mérito, la única distinción que otorga Alemania a personas que se destacan por sus logros, ya sea en política, economía, o cultura. Tanta condecoración provocó la ira de las radicales, que la acusaron de participar de los rituales masculinos. Para Alice, que un año antes ya había sido distinguida en París como Caballero de la Legión de Honor –Chevalier dans l’Ordre National de la Légion d’Honneur– era una distinción más en el frondoso árbol de sus premios. Mujer del año en 1997, al coraje civil en 2003, periodista del año en 2005, Premio Heinrich Hein, etc., etc. A sus 71 años, no se detiene. Ahora está a la cabeza de una campaña para la modificación de la ley de prostitución en Alemania. Un llamamiento al más puro estilo Schwarzer: doscientas personalidades del arte, la intelectualidad y la política en la tapa de EMMA, simultáneamente con la edición del libro Prostitución: un escándalo alemán, que reúne a once autoras e investigadoras y ex prostitutas sobre el tema. Y el recorrido por el país con discusiones, conferencias de prensa, presentación del libro y invitaciones a la TV.

La trata de mujeres, juntamente con el tráfico de drogas y el tráfico de órganos, son uno de los negocios ilegales más rentables. Niñas y mujeres de las naciones más pobres para solaz y placer de la opulenta clientela de las naciones de Occidente. ¿Qué se puede hacer?

En los hechos es un escándalo. Alemania es hoy por hoy la plataforma europea para la trata de mujeres y un paraíso para el turismo sexual. Gracias a la coalición de la socialdemocracia con los verdes, es decir, la izquierda, que en 2002 promulgó una ley que liberalizó el mercado de la prostitución. En otras palabras, se desreguló. Supuestamente esta ley debería haber ayudado a las prostitutas, pero en la realidad otorgó más ventajas, ganancias y libertades a los tratantes de mujeres, los proxenetas y a los administradores de burdeles con guantes blancos. Contra eso lucha EMMA desde hace años. Acabamos de lanzar una ofensiva para llamar la atención a la sociedad y lograr el cambio de la ley. EMMA hace un llamamiento a la canciller y al Parlamento que ha sido apoyado con las firmas de renombrados intelectuales, artistas, actores y actrices, así como por organizaciones de mujeres y partidos políticos. Nosotras creemos que esta acción, que también ocupa la portada del actual número de EMMA, va a influir en el debate en Alemania a fin de lograr un cambio de la ley. Necesitamos una ley que proteja a las mujeres en la prostitución y que castigue a sus explotadores.

¿Qué opina de la ley sueca que castiga a los clientes de la prostitución?

–Creemos que el modelo sueco es muy bueno y efectivo. Porque va a la raíz del problema: si no hay clientes no hay mercado de mujeres. En EMMA informamos periódicamente sobre esto. El 75 por ciento de los hombres y el 93 por ciento de las mujeres en Suecia están hoy por la abolición de la prostitución. Y gracias a que se castiga a los clientes, la policía y la Justicia también tiene en sus manos la persecución de los proxenetas y tratantes de personas, y a la vez puede apoyar eficazmente a las mujeres que realmente quieren salir de la profesión.

La socióloga y feminista Fátima Mernisi, de Marruecos, dice que la talla de confección 38 obligatoria para las mujeres occidentales equivaldría al velo para las mujeres islámicas. ¿Qué pueden aprender las feministas alemanas de las feministas de otras naciones y culturas?

–Algo hay en eso. Tal vez la comparación entre el velo y la pornografía sería aún más certera. Pero ninguno de los dos implica una liberación. Ni el ocultamiento de las mujeres ni tampoco sus desnudos. EMMA informa desde hace décadas concienzudamente sobre la situación de las mujeres en el mundo, también sobre Sudamérica o en naciones islámicas. Sobre estas naciones especialmente. Nosotras creemos que cualquier forma de relativismo cultural es fatal. Los derechos humanos son universales. Y mientras a las mujeres de países dominados y aterrorizados por el islamismo se les obligue a cubrirse, cada velo tiene rastros de sangre. El velo no es un símbolo religioso. En Alemania una de cada dos mujeres musulmanas que se define como estricta creyente, no lleva velo. El velo es un símbolo político. Desde 1979, cuando Jomeini tomó el poder en Irán, se convirtió en la bandera del islamismo, no la del Islam. Nosotras vemos el velo del mundo islámico con la misma mirada crítica que la pornografía o las dietas para adelgazar obligatorias de los países occidentales.

Una mujer canciller, una ministra de Familia, una ministra de Trabajo... hoy por hoy nadie cuestiona en Alemania el cupo femenino en la política... (aunque sí en las empresas). Predomina un gran interés de integrar a las mujeres en todos los aspectos. Incluso es ley. Sin embargo las mujeres alemanas no quieren tener hijos. ¿Cómo se explica esto?

–Las mujeres en Alemania tienen pocos hijos porque la crianza se les hace especialmente difícil. Los padres comienzan recién ahora a participar activamente. Y el padre Estado siempre se hizo el tonto con la situación. Todo esto es una herencia del nazismo. Un niño alemán a menudo tiene apenas media plaza en el kindergarten. O no tiene ninguna. Y los chicos en edad escolar llegan al mediodía a casa y a partir de ese momento están a cargo de sus madres. En esas condiciones, un trabajo regular o el ejercicio de una profesión calificada es casi imposible para las mujeres en Alemania. ¡Esto tiene que cambiar! También el prejuicio de la “madre abandónica”, que está en las cabezas. Las mujeres alemanas tienen una increíble mala conciencia cuando dejan solos a sus niños... aun cuando está comprobado que de esta manera los hijos, al salir de las cuatro paredes de la casa y aprender a manejarse con otras personas, tienen todas las de ganar.

En Alemania los hombres lavan los platos y ayudan en las tareas domésticas. ¿Todo cambia pero todo sigue igual? ¿O dónde quedó el machismo?

–Tal vez el machismo no esté tan extendido en Alemania como en Argentina. Pero de cualquier manera es más que suficiente. Es un cuento que los hombres en este país comparten el trabajo doméstico o que ellos mismos se encargan de hacerlo. A más tardar, cuando llega el primer hijo, el padre cuando mucho se encarga de llevar la basura al patio. Mientras la madre cambia pañales él hace carrera.

Las mujeres jóvenes ven al feminismo como algo del pasado. ¿Es la lucha por la igualdad una batalla que ya no interesa? ¿O esa opinión es otro triunfo del patriarcado?

–Eso no es verdad: hay muchas feministas jóvenes. Según el análisis de lectura en 2013 resulta que la revista EMMA, por ejemplo, tiene el porcentaje más alto de lectoras jóvenes. Una de cada tres es menor de 30 años. Y si visitas nuestro sitio web y lees los comentarios, podrías creer que EMMA es una revista juvenil. La única diferencia entre las generaciones es la siguiente: mi generación tuvo que luchar por todo, mientras que nuestras hijas y nietas tienen que atreverse a hacer uso de esas nuevas libertades. Eso significa que las dificultades externas se han reducido, pero los obstáculos en la cabeza son todavía realmente grandes. Unos cuantos miles de años no se cambian en el espacio de dos generaciones.

Alice Schwarzer, la feminista comehombres de los setenta, ostenta hoy la condecoración de la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania. ¿Tanto cambió Alemania? ¿O cambió Alice?

–Claro que Alemania ha cambiado en los últimos cuarenta años. Y no sólo es mérito propio. Hay muchísimas feministas en todo el país. Claro que soy una figura pública, como periodista y activista. Pero no creas, también sigue habiendo lacerante viento en contra. Sobre todo cuando me pongo incómoda, por ejemplo, cuando hablo sobre la prostitución o la pornografía. Basta echarle una mirada a la penúltima página de EMMA: “Los queridos y queridas colegas”. Ahí se puede leer cada mes el tamaño de las agresiones, sí, el odio debería decir, hacia la feminista independiente Alice Schwarzer.

Diarios y revistas están desapareciendo día a día frente al poder de los medios electrónicos. Pero EMMA sobrevive. Cuénteme de este milagro.

–Desde el principio EMMA apostó a los ingresos por ventas de la revista, no a la publicidad. Ese cálculo ha dado sus rendimientos. Nosotras somos un pequeño equipo pero se pagan sueldos decentes y no tenemos deudas. Como somos económicamente independientes, también lo somos políticamente. Desde hace 37 años. EMMA aparece cada dos meses. Y diariamente publicamos actualidad a través de EMMA online. Así que estamos total y enteramente presentes.