Cada historia personal se sabe, ahora, secuencia de pasajes o transformaciones poco previsibles. Se existe en los bordes, pero en lo posible haciendo registrar cada acontecimiento por los otros. Hay quienes fingen asombrarse ante las ganas de casarse de gente poco característica de las escenas tradicionales del matrimonio, ceremonia que ha cambiado de estatuto como todas las que articulan, conflictivamente, lo individual con lo social, con motivo de los nacimientos, de las constituciones esperanzadas de pareja y de los accesos a los saberes sociales, al trabajo o a la inclusión política. Todos los ritos de pasaje han cambiado y son a la vez más universales y más singulares y provisorios. Pero para casi todos, como siempre, imprescindibles; tan imprescindibles como provisorios. Para los que podrían seguir saliendo en las fotos de los álbumes tradicionales de familia, también.

Semiólogo, catedrático de la UBA