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Jacobo Timerman fue secuestrado en la madrugada del 15 de abril de 1977, cuando un comando vestido de civil irrumpió en la casa en la que vivía el director del diario La Opinión con su esposa y tres hijos y se lo llevó secuestrado con el argumento que iba a ser sometido a un interrogatorio, sin especificar a la familia dónde lo llevaban.

La familia del periodista comenzó a buscarlo, pero recién el 25 de mayo de 1977 lo localizó alojado en la alcaidía de la Policía Federal. "Estaba llorando, golpeado, no podía parar de llorar y nos dijo `olvídense de mí, no voy a salir vivo de acá, no me visiten más, rehagan sus vidas`", detalló el canciller ante el Tribunal Oral Federal 1 de La Plata, que juzga a represores que se desempeñaron en los centros clandestinos del Circuito Camps.

El canciller relató que antes de localizar a su padre se entrevistó con el represor Miguel Etchecolatz, entonces jefe de Inteligencia de la policía bonaerense, a quien acudió a ver junto al rabino Marshall Meyer. "Meyer le dijo `yo se que te robaste una oveja y yo soy el pastor de esa oveja y no me voy a ir de acá hasta encontrarla", relató el canciller. Ante esas palabras, recordó Timerman, Etchecolatz miró al rabino y le dijo "por mucho menos hay gente que se fue de acá hecha humo". Etchecolatz, más tarde, se comunicó con la familia y les informó dónde estaba el periodista, aunque en esa oportunidad sólo se les permitió verlo. Tiempo después, el periodista sería liberado por los militares.

El canciller leyó además una serie de artículos publicados en el diario La Opinión, meses antes de su secuestro donde cuestionaban al gobernador Saint Jean o reproducían fuertes declaraciones de éste sobre la represión ilegal que se registraba en ese momento en el país. Además, adjunto una seria de cables de intercambio entre la Embajada de Estados Unidos y el Departamento de Estado norteamericano en los que, según Timerman, se revela la decisión de secuestrar a su padre.

"El 20 de octubre de 1976 La Opinión reprodujo declaraciones de Saint Jean en el congreso de IDEA en las que éste decía que `en esta lucha ideológico, integral, no se puede ser neutral ni ambivalente, unos sucumbirán por indiferentes, los otro serán fusilados por colaboracionistas´ y esto causaba malestar en el grupo de La Plata", destacó el canciller.

El ministro puntualizó que tres grupos bien identificados participaron en los interrogatorios bajo torturas que sufrió Jacobo Timerman: uno el que encabezaba el coronel Ramón Camps y el capellán de la policía Christian Von Wernich, quienes "se centraban en sus actividades subversivas y el carácter subversivo de La Opinión y por ser activista sionista".

En el segundo grupo de interrogadores ubicó a "gente más profesional que conocía de economía internacional y estaban interesados en las relaciones de los grupos económicos con la subversión y las vinculaciones a la investigación del Caso Graiver", apuntó.

En ese punto, Timerman destacó que el propio Camps reconoció que utilizó "a grupos de civiles para que se dedicaran al estudio de los artículos que se publicaban en La Opinión". Por último, el canciller señaló que el tercer grupo eran "los torturadores". "A mi padre lo torturaron con picana eléctrica, con falta de alimentos, haciéndolo dormir en una cucha de perro con rejas y haciéndolo presenciar la tortura infligidas a otros prisioneros", enumeró.

Además, puntualizó que uno de los interrogadores que torturó a su padre era el general Bartolomé Gallino, que apareció nombrado en una solicitada que publicaron el 19 de mayo de 1977 los diarios Clarín, La Nación y La Razón, donde detallaban el traspaso de acciones de Papel Prensa. "Uno de los interrogadores era la misma persona que Clarín, La Nación y La Razón nombraban por el despojo sufrido con Papel Prensa por los Graiver", enfatizó.

Por su parte, Javier Timerman, declaró que su vida "no volvió a ser la misma (después del secuestro de su padre). Las torturas que sufrió mi padre son una secuela de toda la vida" y recordó que a los 16 años debió exiliarse p"or el ensañamiento personal" . "Estoy convencido, además, de que la muerte de mi madre, a los 63 años, formó parte de la imposibilidad de vivir con sus hijos, por la destrucción que causó este genocidio", enfatizó.